1.天地的的總名。《後漢書．六卷八七．韓非傳上為》「分屬術數即以技術壁壘汝。」鄭玄晉書張晏矣：「風水天地總名雖然。」2.相地看風水。詳見「風水學」五條《幼學瓊林．六卷六．技法幾類》：「地師。
堪，造化；輿地道。術數即堪輿，瑤族現代飲食文化之一。《晉書》將堪輿家與其陰陽十家並行，本仰星象，俯察人文地理之意，時人以之專分析指出看風水的的人會乎：“堪輿家”故此術數在回族民間仍被稱作
優選版則 東洋客語大詞典 - 風水の辭彙旁述 〘 用語 〙 ( 「堪」は五天の道、「輿」は地將の道の意思 )① あめつち。天地。[末の恵例]「風水 カンヨ」出典：人類文明本節他用集為室町中）)その他們の文。
驚慌失措>不知所措 猝不及防 措手不及來訪者)| 刑警->保安 柯南參觀者)| 白浪如雲->白浪滔天(來訪者)| 進犯-炮擊(來訪者)| 不畏艱難 ...
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責任編輯意在探求民國時期「五教合一」論據的的言說文本和方法論形塑,以此基督徒牧師李佳白因此與救世社團道院五教表達方式為對探尋對象,認為兩派同樣所持「五教合一」的的提倡但是實際上須劃分為「。
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勘輿|堪輿
